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传承人带你走进剪纸文化

时间:2015-08-18  来源:贵州非物质文化遗产网  作者:

 

 

展演活动 

815日,是安徽·贵州非物质文化遗产项目剪纸交流展进行的第二天。在炎热的酷夏里,展馆外是安徽、贵州带来的非遗项目表演,演出正轰轰烈烈进行着,而展馆内略显安静却不失活力,此时安徽、贵州剪纸文化非遗传承人程兴红、姜文英正相互交流、学习。

展演活动

展演活动

展演活动

展演观众 

通过对程兴红、姜文英两位传承人的采访,笔者了解到,安徽阜阳和贵州剪纸文化是有所不同的。程兴红、姜文英都属世代相传的家族剪纸传承人,但他们的传承方式却有所不同,贵州剪纸在传统上是不传男,只传女,而程兴红的家乡却没有这样的限制。除此之外,就目前而言,安徽与贵州剪纸最大的区别在于用途上,最初安徽、贵州的剪纸都是服务于刺绣,直到80年改革开放以后,大量农民工走向城市,使得安徽刺绣逐渐退出人们的视野,于是安徽剪纸也就脱离了为刺绣而生,逐渐过渡为现在的一种装饰品、艺术品而独立存在,而贵州剪纸则仍为刺绣而生,这与贵州刺绣文化良好的传承与保护紧密相关。在交流中,姜文英认为安徽剪纸偏向写实,较为形象,而贵州剪纸较为古朴、抽象,但这一观点并未取得程兴红完全的赞同。程兴红认为安徽阜阳特别是以程家为代表的剪纸,主要还是以自己的父亲(程建礼)的风格为主,同样不失传统文化中剪纸古朴、抽象的一面,而姜文英所说的写实则更多的是后期顺应时代发展的一种创新。程兴红、姜文英不仅就剪纸的形式、外表上等表象做了交流,就双方剪纸文化内涵也做了深入交流。

安徽第三代剪纸传承人——程娟娟

安徽剪纸

安徽剪纸

安徽剪纸

安徽剪纸

    对于姜文英关于安徽剪纸走进现代,成为一种艺术品的说法,程兴红一直耿耿于怀,深怕对方以艺术品的介绍忽略了安徽剪纸的文化内涵。程兴红始终认为,每一个剪纸背后都有一个故事,都是一种文化的体现。在安徽阜阳,给一个未生育孩子的家庭带去剪纸“麒麟送子”,就是代表对对方的一种美好祝愿。因为麒麟是一种看不见也难以想象的动物,属于我们说的四不像,但是又带给人一种神秘,一种美好愿望的向往,寓意孩子未来的大富大贵。因此,剪纸不仅仅是一种装饰品、艺术品,更是一种传统文化的象征。

剪纸活动交流(安徽传承人“程兴红”与贵州传承人“姜文英”)

剪纸活动交流(安徽传承人“程兴红”与贵州传承人“姜文英”)

剪纸活动交流(安徽传承人“程兴红”与贵州传承人“姜文英”)

姜文英交流学习作品 

在时代的发展下,剪纸文化也在不断发展,不同时代的人对同一个历史故事而设计的剪纸作品也会有所区别。举例说,同样的故事“张绣眉征战”,姜文英、姜文英的母亲、姜文英的婆婆制作出来的剪纸作品就是不同的风格。这不仅和时代文化有所联系,也和创作者各人的文化取向、性格特征息息相关。这也体现在程建礼、程兴红的“程氏剪纸”作品更受到能够理解他们那辈人文化的人喜爱,而程娟娟的剪纸风格却更受到现代人的宠爱。但无论如何,他们共同的愿望就是使得剪纸文化传承得更好、再好一些。

剪纸用于刺绣中的图样

姜文英婆婆作品(张绣眉征战)

姜文英妈妈作品(张绣眉征战)

姜文英作品(张绣眉征战)

通过这次剪纸文化交流活动,安徽、贵州两省传承人都希望在以后的剪纸中融入对方的优越之处,双方取长补短,共同发展中国5000年的传统剪纸文化。姜文英在这次交流活动中,甚是羡慕安徽剪纸文化能够独立存在的走向世界,希望在未来的日子里贵州剪纸除了因刺绣而存在,也能独立而活。(文/图 王砂砂)

程兴红在笔者随意点图情况下的作品

 

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